“张謇之路”的现实思考——践行“父教育、母实业”
直属工委九支部   王岩

　　对张謇先生的初次知晓是在2013年，于南通见到了在1904年就获得世界博览会金奖的颐生酒，当地称之“状元酒”，它的出产方“颐生酿造公司”就是张先生1894年在家乡海门常乐镇创办的。再后来偶过常乐镇的张先生故居，也仅知是小镇上出去的“状元”，认知寥寥。直至近年习近平总书记在江苏考察、调研，在企业家座谈会中均提及张先生，并给予高度评价，再次将这位先贤推到眼前。检索张先生信息，一个爱国企业家、实业家、教育家的典范丰满呈现，自愧“不识泰山”。    

　　张謇先生从政、从商，创业施教，主张 “父教育，母实业”，以实业救国。作为中国棉纺织领域早期的开拓者，创办大生纱厂等20多家企业，开创早期工业基地-唐闸镇工业区，创办通州师范学校等370多所学校，施教于民，其兴办实业、发展教育、从事公益、自治一方，影响深远，为中国近代民族工业、教育事业的发展做出贡献，成为中国近代实业家、政治家、教育家，也是我们民族企业家的楷模。

　　“父教育而母实业”是张先生倡导的主要思想理念之一，明示教育与实业的密切关系，也揭示了社会发展的根本在于教育与实业。二十余年的经历波折，使他对教育、实业积累了深刻的认识，其演说、文章中多以阐述“国所与立，以民为天；民之生存，天于衣食；衣食之原，父教育而母实业”的理念，“以实业辅助教育，以教育改良实业”一直践行于张先生的一生。正是在这个理念的坚守下，在南通办实业，开垦牧，兴水利，建交通，立医院，一方自治，所办实业、社会事业均围绕着“教育”，使教育成了为多数人服务的教育。兴学业，先师范，后小学，再专门，至大学，次第有序创办几百所学校同时，还创办了盲哑师范传习所、女工传习所、贫民工场等诸多的社会教育机构，教育实践遍及普通教育、职业教育、特殊教育、社会教育，构建区域层次和门类齐全的大教育体系，用其毕生的精力去改变教育脱离实际、坐而论道的陋习。

　　张謇以产业、实业的视角打造务实教育体系，“所教”强调理论与实际、课堂与实习、学校教育与社会教育的结合，注重知识转化为能力；“所学”体现教育方针、实现培养目标，以利于学生进入社会，满足就业实际应用的需要。因此办学贴近当时社会、实业所需，以职业、技能为导向，侧重职业教育，实施师范、农科、水产、水利、纺织等专业施教，培育产业、实业所需人才。

　　以其教育理念、实践成果为鉴，映衬出当今“人才”培养、应用长期存在的问题。

　　2022年大学毕业生数量再一次提升，1076万高校生面临就业，直面“就业难、用工难”这一长期存在的问题。智联招聘发布的《2022大学生就业力调研报告》显示，截至4月中旬，2022届求职应届毕业生中有46.7%求职成功，尚有50%的毕业生还在求职、考公、考研的路上。一面找不到心仪的工作，延迟就业，一面招不到要用的人才，陷入用工难。 作为制造业大国在基础人才的培养、获取上已现捉襟见肘，2021年三季度中国“最缺工”的100个职业中，有58个与制造业有关，到2025年制造业重点领域人才缺口预计达3000万人，缺口率48%。

　　结构性冲突存在个人意愿、社会意识、产业升级等方面因素，也反映出我们在产业与教育融合上的不足。一个重要的原因是在学校的人不理解产业，做产业的人不懂学校，相互隔绝，所学与所需、所愿与所需背离，学校“生产”出越来越多的大学生，但“供需不对口”。 

　　近年更存在教育理念上的迷茫，教育应该面向就业，还是育人？面向生产技能，还是学术发展？实际二者不可割裂，而是相辅相成，兼备者是社会发展持久所需。在人才培养结构上，大部分大学都想办成学术性大学，而社会需要更多高素质的技能型人才，大多毕业生不具备相应专业要求的能力与素质。

　　张先生倡导“学术不可不精，而道德尤不可不讲，首重道德，次则学术”，以民族优秀传统施教、陶冶青年学生，提倡“勤苦俭朴”、“坚苦自立，忠实不欺”，加强自身的修养；专业实践锻炼人格、培养意趣、陶冶性情，养成社会所需的职业素质，成为优秀的职业人。在他的教育体系中，阐释了“德、术、技”的关系，在那个年代孩子根本不算大学生，只是受过一点职业教育，不仅支持区域实业发展所需，更走出了一些切合产业需要、社会需要的大才。

　　结合现状，如何借鉴“父教育而母实业”之理念，以实业滋养教育体系、以产业发展引领教育方向、以获教之才反哺实业，在人尽其才的同时为产业发展服务，实现人与社会、人与产业的共赢。

　　首先要改变是社会意识，摒弃“产业蓝领低一等”的偏见，对人才、对职业的评价标准要多元化，建议一个公平的价值观与评价体系。不是人人都适合走“学术、高学历”的道路，也不是每一个“高学历”都能带来社会价值，教育目标是让人们按照自己的兴趣、专长、天赋，追求一个适合自己学习、工作的道路，在乐业中敬业，从实践中吸取经验走向成功，充分发挥自己的才能，让他们的经验、技能、贡献、人格得到社会的尊重与认同，从根本上改变“以学历衡量人生价值和社会地位”社会意识。

　　其次要提高“产业蓝领”的职业吸引。在提高技术工人待遇、拓展职业发展等方面下功夫，要让制造业、服务业的岗位薪资与“白领”相当，甚至必要的岗位要有所超过；在工作环境、社保、养老、医疗等社会保障上更要体现“蓝领”优势，可对其退休年限再次优化。只有看到了、做实了、保障了，才能形成尊重技术的社会氛围，才能将“社会意识”有效翻转。也只有拥有一支数量庞大的高技能队伍，才能由“制造大国”迈向“制造强国”。

　　第三企业、企业家担起社会责任，引领技能人员的培养方向。职业教育兴盛的背后是高端制造业的强力支撑，企业本身有培养人才的强力需求。在产业结构升级换代中、区域经济发展中，为了产业发展的持续性承担必要的责任，为自身企业能够获得所需高技能人才投入资源与成本。企业的引领、投入要实施行业组织的深度参与、专业信息的充分对接，同时建立评价待遇的标准，可引入“产业人才培养基金”的机制、模式，实现企业责任为行业规则整体约束，教育的成果为行业集体所享用，进而形成教育与产业经济发展的良性循环。

　　第四教育体系要真心落实“产教融合”，与产业深度合作，提供产业所需人才。高校与企业建立长期的联络关系和灵敏的反馈机制，将产业需要及时的反映在课堂上， 让企业充分介入人才培养环节，建立专业企业网络与稳定的合作关系；高校坚持走以市场化、产业化为导向的道路，根据需求提升人才培养精准度，科学调整学术型人才、技能技术型人才的培养比例，推进部分高校向应用技术、职业教育类型转变，提升专业质量，增加高技能人才供给，实现两类人才培养的齐头并进，实现理论与实践的有效结合，推进科技发展、产业发展。

　　针对实业与教育，在百年前张謇先生已通过实践给了我们答案与指引。张謇先生的伟大不在于他创造一个时代，而是在这个时代产生需求的时候，他做了适应这个时代才有发展的事。他不仅创造了市场，同时顺应市场需求，建立体系，助推百业发展，为社会的进步实施有力推动，树立引领典范。当年做实业的初衷是为了民富国强，这种情怀随着国家的强大、成为世界第二大经济体已趋淡薄，实业已回归到他本身的意义，要去实现自我价值，而这个价值实现的链条之一已为张先生所揭示，“父教育、母实业”。

　　至今犹存的1904年世界博览会金奖的颐生酒，鉴证和诉说着张謇先生对于中国近代轻实业的影响与贡献，展现着他的儒雅、醇厚的爱国情怀，也愿其“国所与立，以民为天；民之生存，天于衣食；衣食之原，父教育而母实业”的理念为我辈所悟、所用，如酒韵绵长，厚泽后生。